维稳，谁是谁的假想敌

 但有司们似乎忘了一个常识，兔子急了还咬人呢。蹦出来的兔子多了，也就成了所谓的裙体性事件。就乐安裙体性事件的演变轨迹而言，我们可以很明晰地发现一个 现象，即中国老百姓们，在事件之初，往往都是寻求体制内的问题解决之道，譬如上书啊、跪求啊、求助媒体啊、合理抗议啊，一切体制内的途径，走无可走而至无 路可走，百姓们才会选择聚集堵路等违法之策。这种事件周而复始，屡见不鲜，在底层已经形成一种思维模式：一件事情，若要解决，走体制内的途径是走不通的； 只有将事情闹大了，引起上级部门重视，才有获得解决的可能。这实际上是一种很危险的思维模式，但黑格尔所谓“存在即合理”，一种思维模式之所以存在，总是 缘于现实生活中有其存在的土壤。

按照某些观察者的说法，中国的底层布满戾气。但按照马克思的经典论断：人在本质上是一切社会关系的总和。当今底层确实存在戾气，但戾气从何而来呢？它总是由社会方方面面激发而来，尤其是对某些有司而言，为官一任，为祸一方，底层没有戾气，那才奇怪了。

关于此次事件，我所悲哀者还在于，我们的公民们，尤其是儿童，依然摆脱不了试验场的宿命。我不知道，是不是一切违法行为，都要以儿童身体来检验，三聚氰 胺，儿童们验出来违法添加，圣元激素，婴儿们验出了国产即伪劣；长平杀童，儿童以鲜血见证社会戾气；而有关铅厂报道的事，哪一次又不是因为儿童血铅超标才 闹得沸沸扬扬的呢？

我所悲哀者还在于，我不知道，公民们什么时候成为政府的假想敌？公安副局长都有言了，要打死一两个示威者。惩戒示威者而至于死，没有杀父之仇，夺妻之恨， 局长大人又何以咬牙切齿而至于斯呢？唯一的解释，聚集维权的百姓，已被警方看为了假想敌。与此类似的还有，广州佛山市应急防暴队的防暴演习，其假想敌居然 是拖欠工资的民工；而湖北“打错门”事件中，其便衣的假想敌，未必就不是那些“违法”的上访者。

这真是一幕黑色的荒诞剧，民生以养公权，到头来，公权竟然反啮民生。而为了成功反啮，居然连特警都出动了。于是我们终于见实了：老百姓们养兵千日，终于用在一时。